阿们, 阿们！

但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的上帝，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！

弟兄们，我略略写信给你们，望你们听我劝勉的话。你们该知道，我们的兄弟提摩太已经释放了；他若快来，我必同他去见你们。请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从意大利来的人也问你们安。愿恩惠常与你们众人同在。阿们！ （希伯来书 13:20–25）

信心能带领我们度过苦难。苦难也可以坚固我们的信心。其结果就是彼此关怀，如希伯来书的作者在结尾所显明的。正如圣经所记载：

如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。 （哥林多前书 13:13）

因为上帝就是爱，正如圣经所记载：

亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。上帝差他独生子到世间来，使我们借着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过上帝，我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 （约翰一书 4:7–12）

信心是从上帝来的。然而，上帝赐给我们信心，不只是要我们忍受苦难，更是要我们在彼此之间分享祂的爱。信心是根基；当苦难成为催化时，信心就需要被扩展为上帝的爱。没有爱，信心不能成就上帝的旨意，正如圣经所说：

我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。 （哥林多前书 13:1–3）

没有爱，信心就算不得什么。圣经没有明确指出希伯来书的作者是谁，因此有一些推测，例如使徒保罗、巴拿巴、亚波罗、路加等。虽然希伯来书的作者强调信心，但在结尾仍然显出对基督身体的同样热情，不论是整体或特定群体。他也请求代祷，使他能更快与他们团聚，正如新约其他作者所表达的一样。因为他们都具有相同的特质：不仅对上帝的话语有坚定的信心，也对基督的身体充满热情。难怪我们会觉得作者可能是我们所熟悉的新约圣徒之一。

在圣经中，上帝对以色列人的计画如下：

「耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。」（耶利米书 29:10–11）

今天，上帝对我们也有同样的计画。若我们明白并顺服祂的旨意，我们将得着更高的荣耀，如下所记：

我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 （罗马书 8:28–30）

我们的信心将不再局限于世界，而是与基督一同被提升到天上，如下所记：

既是这样，还有什么说的呢？上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢？上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。 （罗马书 8:31–34）

与基督同在的信心将带领我们走向最终的胜利，如下所记：

然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 （罗马书 8:37–39）

以马内利。阿们, 阿们！

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